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【鹿隐周刊】第123期丨徐衍·影像艺术作品欣赏

2024-01-05 17:56 6717浏览

鹿隐周刊

第 123 期

Luyin Weekly Phase 123

徐衍

影像艺术作品欣赏

XU YAN

Appreciation of Image Art Works

Artist/ 徐衍

数字艺术家

- 2001 出生于湖北武汉

- 2023 毕业于纽约视觉艺术学院 School of Visual Arts

- 现生活工作于纽约

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▷ The Egg展览宣传短片

The Egg_徐衍个人项目

艺术家自述

在面对绝对的虚无时，人类至少可以举步维艰地为自己立法，为天地立心，给予时间文明。正如我们面对突如其来的雨水时，无处可逃，无从论述，却凭借智慧构建起房屋和雨伞，以与雨水共存。然而，雨水对此默然无声，漠不关心，如果事实如此赤裸，人类又该如何是好？成为被滋润的巨树似乎不可能，挡住洪水猛兽的冲击更是困难重重。

但只要能不断拧干已经湿透的衣物，便已然宣告了人在历史的考验面前的对抗姿态。至少我还以为我自己能做些什么，而并非直接和一无所有为伍，摒弃绝望的自由。

▷ The Egg

作为年轻一代新锐艺术家徐洐生活工作在纽约，是土生土长的武汉人，本次展览展出了他一个阶段的艺术作品，包括他的最具代表性的作品《The Egg》，这是徐洐和陆奇、林子岚三人基于美国科幻小说家Andy Weir的一部短篇小说，在2023年改编制作的同名动画短片，作品反映了生命乃至世界的往复因循，探讨生命的意义以及个人与世界的关系。短片中最精彩的句子是：每一次你伤害别人，都是在伤害你自己。你所做的每一个善意的行为，都是对你自己做的。任何人类所经历的每一个快乐和悲伤的时刻，都是由你所经历的，或将由你所经历的。” 在作品介绍中，徐衍道出了许多幕后细节，他说：“为了让角色的动态感更贴近概念，我们使用houdini进行布料模拟，做了很多版测试。同时让人物在不同环境下进行光照测试，确保人物在黑暗中，日光下皮肤都能做出正确的反应。”

策展人鞠腾介绍说：“这次展览是具跨界属性的艺术展。当下的艺术展不再仅仅局限于绘画、雕塑等，尤其新生代艺术家非常擅长用电脑等工具创作丰富多样的新媒体作品。徐洐的作品以影像为主，从观念上、从技术上都有其独到之处。”

分镜/动画白模静态图像

手绘线稿之一

展览还展出了一组由50张分镜排列组合的《The Egg》图像截屏，这是艺术家精选的渲染之前的动画白模静态图像，在一旁的多媒体大屏上，正动态呈现艺术家对动画人物形象推进设计的手绘线稿细节。鞠腾介绍道，“这个区域可以深入了解艺术家创作背后很细节的东西，可以了解到一部动画短片前期需要大量的准备和投入。”

▷ 顽石头

在展览现场，另外一组动态与静态组合的作品《顽石头》呈现艺术家的思想观念。画面中，来回反复回荡的是坚实有力的石头塑造的头部，被带有极强弹性的金色皮筋所缠绕，内核充斥的液体不停翻滚、激荡。鞠腾解读道：“作品有一种强烈地来回拉扯的力量感，代表着一种碰撞。”

生命乃至世界的往复因循

——徐衍艺术项目

作品“THE EGG”以一幕虚构与上帝的相遇作为舞台，虽然与艺术家Andy Weir原作中获得的感知稍微有所不同，但这部影片传达于我们的，是关乎命运共同体、记忆与接纳此类话题。与其说是在死后同上帝对话，更觉得像一个懵懂而又永恒的生命体的静思。

艺术家通过作品想传达的观点是：“每一次你伤害别人，都是在伤害你自己。你所做的每一个善意的行为，都是对你自己做的。任何人类所经历的每一个快乐和悲伤的时刻，都是由你所经历的，或将由你所经历的。”这一观念与佛教的轮回有些许吻合，人类生命的轮回、我们相互依存的关系……思考假如宇宙这颗“蛋”真的如此运行着，那么人所遭受的种种命运，是否也可看作是另一个时刻的自己对当下的自己产生的某种影响？如此解读听起来或许消极，缺少一些激情，却能为人带来慰藉。我们是动作的发出者，亦是接受者。承受，接纳某一种记忆、命运、死亡的方式，即是接纳世界上所有的自己，亦是接受着这个不断成长和完善的世界，正如影片中的上帝所说，这一切的意义是：“让你成熟”。

徐衍的影视作品深入探讨人类存在的核心问题。其中预设了两种形态，即人间和全知全能的神的角度。在这个闭合的体系中，“我”作为主体提出的问题都是终极性的，这些问题关乎存在的本质、意义和价值，而它们的答案，都无一例外地指向了全知全能的“他”。既是人类对未知的敬畏，也是对解决问题的一种寄托。然而这样的寄托并非是空想的，而是建立在每个人的生命经验和自我意识之上的。每个人都在一生中不断地探索、追问、实践，试图找到属于自己的答案。但遗憾的是，每个人的一生都只能选择一条道路，只能以自己的方式去经历和体验生活。反思自己的生活，从中寻找意义和价值。而这种寻找的过程，也是人们对自我意识的深化的过程。

影视作品肯定了人类对自我的塑造。“将地上的记忆带上天”这些记忆包括人们的经历、经验和价值观等。这不仅是对个体的肯定，也是对整个人类历史和文明的肯定。因为每一个个体都是人类整体的一部分，个体经验也是人类整体经验的一部分。人类在不断追求自我完善和发展的过程中，通过积累经验和记忆，实现着自我塑造和提升。

每一转世的生命或许拥有新的记忆和经历，但每个灵魂所蕴含的知识和经验却如幽暗的烛光照着一整个历史。这些经验和知识在新的生命历程中逐渐苏醒，接纳他人与历史亦是接纳自我。个体与集体在作品中得到了独特的展现。短暂生命的记忆是我们作为个体成长的见证，而一颗蛋的集体记忆则是我们作为人类命运共同体的一部分对过去的共同感知和解读。

人与生命和宇宙的关系，是个过于庞大话题，以至于太多人究其一生无法厘清。我们正需要像徐衍的影视作品——教会我们以轻松的姿态去解构生命和宇宙关系的普世的问题。生命乃至于世界的往复因循，在这个循环中，刻意模糊时间的起点，让观者可以任意插入某一时点，由此再看向过去与未来，而这看到的过去其实也可能是未来，而看到的未来也可能是过去，至于这过去与未来，究竟是现实发生的记录结果，还是虚拟改造的场景故事？都是，也都不是。

——鞠腾

2023年12月12日

写于江夏藏龙岛